第两百三十四章 七十二绝技
经过科学的测试,徐胜发现“只履西归”是一项有限制的神技。
限制在于,它要求的代价必须是穿在脚上的鞋子,拎在手里的不行,而且只能是鞋子,不能是袜子,不过倒是可以多穿几双,灵能一次只留下一只鞋子,如果不怕影响行动的话,大可将脚穿成臃肿的大粽子。
此外,它传送的方向只能是西方,但不是正西方,左右最大可偏斜45度,即从西南方到西北风之间的区域。
至于将它称为神技的理由,在于它没有冷却时间。
一项可以瞬发,且没有冷却的空间转移技能,称为神技并不为过,需要偿付的代价也不值一提,只要准备的鞋子够多,徐胜完全可以用这项技能来赶路。
通过简单的数学计算便能得知,一只鞋子最远可传送十里,一百双鞋子就能传送一千公里,而需要的时间则视他穿鞋的速度而定,理论上只要手速够快,准备的又是容易穿的鞋子,完全能做到三秒穿一双,那么一百双鞋子也不过才耗时五分钟。
五分钟跨越一千公里,再厉害的轻功都做不到——虽说只能往西边传送。
徐胜觉得这项技能的说明完全可以这么写:只要鞋子管够,西天近在咫尺。
当然,赶路只是“只履西归”的衍生用途,它真正的效果无疑是在战斗中躲避敌人的杀招,十公里对于长途赶路不值一提,但用来脱离战场绰绰有余,只要自身轻功别太拉胯,足够将敌人甩掉。
哪怕是拥有锁定效果的极招,也只是在出招前锁定,出招后拥有类似跟踪导弹的效果,但如果你在即将中招前瞬间传送离开,“跟踪导弹”也只能一头撞上障碍物爆炸开来。
不过,徐胜并不打算给自己多穿几双鞋子作保险,在他看来,若两次紧急瞬移都不能解决敌人,那再增加几次也没有意义,逃跑赶路才是上策,还不如多储备一些祭品鞋子。
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测试完“只履西归”,便轮到“一苇渡江”。
多亏了各类武侠小说的传播,“一苇渡江”的典故无疑要知名得多,不说人人耳熟能详,至少都听说过,而且完全可以望文生义,无非就是利用一根芦苇度过了江河,故而在武侠小说中经常被引用为最顶尖的佛门轻功。
现实中倒是有人主张,“一苇”并不是指一根芦苇,而是一大束芦苇,达摩通过将芦苇编织成筏,从而渡过江河。
且不论历史真相如何,徐胜离开房间,走出客栈来到旁边的林子,他捡起一块石头掂了掂,将其确认为“苇”,甩手向前一掷。
“啪”的一声,石头命中前方一棵榛树的瞬间,徐胜身形原地消失,出现在榛树前,手中又重新握着那颗石头。
他转头望了望自己原来的位置,忍不住道:“这哪里是一苇渡江,干脆改名‘飞雷神之术’好了。”
旋即转念一想,“只履西归”从实际作用来看,不就是替身术吗?
“‘传道者•达摩’应该改名叫‘火影•达摩’才对,或者正因为是‘传道者’,所以才必须走得快?”徐胜摇了摇头,收起吐槽的念头,“有了这两项灵能,以后倒是不用考虑轻功的问题,直接弯道超车,空间转移就行了。”
随后又是一番多角度的测试,再从实验结果中总结归纳。
“一苇渡江”同样没有冷却时间,但它需要消耗神元在媒介上留下传送用的精神印记,消耗不多,种下印记的时间也很短,可终究不是毫无代价,做不到无缝衔接,除非事先多准备一些“芦苇”。
作为媒介之物必须是实物,且能承载精神印记,诸如光、声波、引力波之流肯定是不成的,而且就算是实物,重量也必须超过一根芦苇,地上随便捡一粒沙砾扔出去并不能触发灵能。
此外,只有当媒介之物碰上某件物体后,徐胜才能“渡”过去,概念上类似于“抵达对岸”,媒介在空中飞行的时候,灵能无法启动,故而类似“将媒介扔到敌人的背后,再传送进行背刺”的作战不可能成功,除非敌人的背后正好有一件障碍物。
最后,作为媒介之物的“芦苇”必须要有“渡”的过程,一件放着不动的物体无法触发灵能,因此别指望在一块石头上留下印记,等敌人路过时突然传送过去发动偷袭。
然而,即便有以上种种限制,仍不妨碍徐胜给予“一苇渡江”极高的评价,或许没有“只履西归”的便捷性,但它可以随意决定转移方位的自由度,足以弥补“只履西归”的缺陷。
“‘以心印心’暂时无法测试,得等师兄他们醒来后再进行,但只这两项灵能,就足以证明此次独一型的实用价值在过往三种之上,而且还有隐性的好处。”
刚晋升那会儿,徐胜还没有多少感觉,可经过方才的义诊折腾后,他隐约感受到身体产生了变化。
徐胜先是原地闭目伫立,片刻后睁眼伸指向斜上方一点,一道金色的指气从指尖激射而出,并在中途陡然散开,化作数百道细密如针的金色劲气,正好命中藏在树枝间的榛子。
只听得一连串“啪嗒”的脆裂声,榛子壳被击碎,数不尽的榛子仁从树上掉落下来,宛若下起了果子雨。
徐胜化指为掌,掌心勃发百川归流劲,将掉落的榛子仁尽数吸摄到掌心,并且十分精巧地垒成塔状,堆得满满当当,却无一颗掉落,尤其这些榛子仁的形状各异,重心稍有偏移,就可能引发崩塌。
这一手妙之毫厘的劲力掌控,若有外人在场,怕是要惊掉一地的下巴。
“果然,我在武学上的资质和悟性都得到了巨大的提升,可以将他人的武功转化成自身的武功。”
理论上,徐胜在《梵天轮指》上的造诣达到了圆满之境,升无可升,但自家人知自家事,他的武学水平完全靠外挂加点提升上去,是一种被动的灌输式提升。
一门武功最初被创造出来时,其招式、运劲法门皆是创始人根据自身的身体条件所构想,虽说每个健全的人都有双手双脚十根手指十根脚趾,但体重、身高、臂长等细节处不免存在差异,或许一个细节的差异不算什么,可所有的细节叠加在一起,差距就不是一般的大。
长辈夸奖一名弟子与某种武学契合,本质上,其实是这名弟子的身体资质与创始人接近。
一名真正的武学宗师在修炼武功的过程中,会不断进行细节上的修正,令其变得更为契合自身,而徐胜全凭外挂提升,省略掉了这一过程,他所达到的圆满境界,其实是创始人的圆满境界,不是他自己的。
同样一门武功,如果徐胜对上凭自身努力达到圆满境界的对手,立马相形见绌,之所以不曾暴露,反而经常被人们惊叹他的武艺高超,是因为圆满境界本就不容易达到,他以圆满对上大成或小成之境,自然会有境界上的优势。
哪怕是别人的圆满境界,也是一种圆满的境界,至少得双方对等,才能比较出高低,更遑论徐胜的身体素质远超常人,哪怕技巧上有所不如,也可以发挥出超越对手的威力,这也是他对此事不甚在意的原因。
可现在情况不同了,在蜕变出“达摩”这一独一型灵格后,徐胜的资质与悟性暴涨,尤其后者产生了质的蜕变,如果说以前的他是普通人中的上人之资,那么现在的他已经勉强当得起别人口中“绝世天才”的评价。
只是原地思考了一会,徐胜便对已经掌握的各种武学进行了归纳修正,将其转化为自身的武学,不仅运转如意,还能消耗同样的气力发挥出更强的威能。
这属于灵格的隐性福利,并不以灵能的形式展现出来,正如灵格“巫觋”能让方清月在修炼占卜类功法时事半功倍一样。
“不愧是各种武侠小说中的‘禅武鼻祖’,背景版中的BOSS级人物,感觉我现在可以凭一己之力创造出七十二绝技。”
徐胜此刻审视自身所学,只觉得思路无比清晰,如掌上观纹,过往知其然而不知其所以然的疑问统统贯通,以前那些高深的武学如今再看,轻易便能看到其中的破绽,并想出相应的破解之法。
其实,过往的独一型灵格并非没有隐形福利,只是方向不同。
济公和法海不用说,比起武学,两者更偏向术法,但徐胜的术法资质连中人之姿都达不到,提升后自然也见不出优秀。
鲁智深倒是偏向武学,但比起悟性,他更注重提升身体资质,各类民间故事中的鲁智深也从来不是靠武功招式吃饭。
当然,这三种灵格或多或少都提升了一些武学天赋,但都属于“厚积”的过程,加上徐胜习惯用外挂加点,并未察觉自身的变化,直到此刻晋升“达摩”,终于如活火山觉醒一般,连同之前的积累一起喷发出来。
“师弟好兴致啊,大清早不睡觉,起来摘尖栗,莫非清晨的尖栗更好吃?”
唐徵明从客栈的窗口一跃而出,双臂伸展如大鹏滑翔,落到徐胜身前,双眼一亮:“哟,居然还都剥好了,这怎么好意思呢。”
说话的同时,他伸手就从徐胜掌心的榛子塔中抓过一大把,塞进嘴里咀嚼。
“香,真香!”唐徵明竖起大拇指,“看来清晨摘下的尖栗的确更好吃一些,我拿一点给绮梦尝尝。”
他正要伸手再抓,徐胜却将东西都放入芥子环中,随手五指箕张,如钩似剑,嗤嗤裂破空气,一爪抓摄而出。
“不是吧,我只要一把尖栗,这都舍不得,你也太小气了。”
唐徵明脚踩八卦游龙步,身形腾挪闪躲,避开爪势的同时出声抗议。
然而,徐胜一爪接着一爪,不仅没有停下的意思,反而出手越来越快,招式变化也越来越多。
“咦,这是什么爪法,我怎么从来没见过?”
躲过数十招后,唐徵明终于察觉异样,愈发觉得吃力,再也不能单凭步法闪躲,忍不住出手以莲花掌抵挡。
一开始,双方还打得有来有回,徐胜也没有刻意瞄准破绽进攻,但随着他的爪法越来越流畅,很快双方的攻守之势明朗化,压得唐徵明只能全力防守。
三十招后,只见徐胜一抓一进,爪势不停变化,似乎每一个刹那都在变幻方位,隐藏着十几个后着,且每一个后招都锁定了唐徵明身上要穴,令他不得不守。
五十招后,徐胜的爪法甚至衍生出了意境,五根手指随意拨动,一股白色蒸汽缠绕之间,令人看不清虚实,仿佛藏在云雾中的龙爪,高深莫测。
七十招后,唐徵明身上衣服多了许多孔眼,而且全在要害的部位,他干脆放弃了反抗,奋力往后一退,罢手问道:“你这是什么武功,以前从未见你用过?”
徐胜一边回味方才的感觉,一边道:“龙爪手。”
唐徵明满脸的疑惑:“夏侯家的龙爪手?你啥时候偷学的?”
夏侯家正好有一名叫做龙爪手的武功,毕竟他们家族的灵格以妖属鳞种为属,而鳞种又以龙为尊,那么从龙的身上选一个部位来给武功命名,实属寻常。
除了龙爪手,夏侯家还有龙鳞罡气、闪电龙须鞭和龙行步三种以龙为名的武功。
被误解的徐胜没有解释,他的意识沉浸在武学的海洋中,忽而五指一开,宛似莲花次第绽放,拈出一指点杀而出。
霎时,一道柔中带刚的无形指气破空袭出,却是无声无息,唐徵明完全没有感应到空气的波动,只是看到徐胜的动作,认为对方不可能在装模作样,于是下意识地举枪一刺。
一声清脆金鸣,宛若击碎了一个气泡,劲气裂开,四散溢出,三鸣枪被反震而回。
唐徵明感受着从枪身传递入手腕的阴柔劲气,讶异道:“这又是什么武功?”
“拈花指。”
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限制在于,它要求的代价必须是穿在脚上的鞋子,拎在手里的不行,而且只能是鞋子,不能是袜子,不过倒是可以多穿几双,灵能一次只留下一只鞋子,如果不怕影响行动的话,大可将脚穿成臃肿的大粽子。
此外,它传送的方向只能是西方,但不是正西方,左右最大可偏斜45度,即从西南方到西北风之间的区域。
至于将它称为神技的理由,在于它没有冷却时间。
一项可以瞬发,且没有冷却的空间转移技能,称为神技并不为过,需要偿付的代价也不值一提,只要准备的鞋子够多,徐胜完全可以用这项技能来赶路。
通过简单的数学计算便能得知,一只鞋子最远可传送十里,一百双鞋子就能传送一千公里,而需要的时间则视他穿鞋的速度而定,理论上只要手速够快,准备的又是容易穿的鞋子,完全能做到三秒穿一双,那么一百双鞋子也不过才耗时五分钟。
五分钟跨越一千公里,再厉害的轻功都做不到——虽说只能往西边传送。
徐胜觉得这项技能的说明完全可以这么写:只要鞋子管够,西天近在咫尺。
当然,赶路只是“只履西归”的衍生用途,它真正的效果无疑是在战斗中躲避敌人的杀招,十公里对于长途赶路不值一提,但用来脱离战场绰绰有余,只要自身轻功别太拉胯,足够将敌人甩掉。
哪怕是拥有锁定效果的极招,也只是在出招前锁定,出招后拥有类似跟踪导弹的效果,但如果你在即将中招前瞬间传送离开,“跟踪导弹”也只能一头撞上障碍物爆炸开来。
不过,徐胜并不打算给自己多穿几双鞋子作保险,在他看来,若两次紧急瞬移都不能解决敌人,那再增加几次也没有意义,逃跑赶路才是上策,还不如多储备一些祭品鞋子。
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多亏了各类武侠小说的传播,“一苇渡江”的典故无疑要知名得多,不说人人耳熟能详,至少都听说过,而且完全可以望文生义,无非就是利用一根芦苇度过了江河,故而在武侠小说中经常被引用为最顶尖的佛门轻功。
现实中倒是有人主张,“一苇”并不是指一根芦苇,而是一大束芦苇,达摩通过将芦苇编织成筏,从而渡过江河。
且不论历史真相如何,徐胜离开房间,走出客栈来到旁边的林子,他捡起一块石头掂了掂,将其确认为“苇”,甩手向前一掷。
“啪”的一声,石头命中前方一棵榛树的瞬间,徐胜身形原地消失,出现在榛树前,手中又重新握着那颗石头。
他转头望了望自己原来的位置,忍不住道:“这哪里是一苇渡江,干脆改名‘飞雷神之术’好了。”
旋即转念一想,“只履西归”从实际作用来看,不就是替身术吗?
“‘传道者•达摩’应该改名叫‘火影•达摩’才对,或者正因为是‘传道者’,所以才必须走得快?”徐胜摇了摇头,收起吐槽的念头,“有了这两项灵能,以后倒是不用考虑轻功的问题,直接弯道超车,空间转移就行了。”
随后又是一番多角度的测试,再从实验结果中总结归纳。
“一苇渡江”同样没有冷却时间,但它需要消耗神元在媒介上留下传送用的精神印记,消耗不多,种下印记的时间也很短,可终究不是毫无代价,做不到无缝衔接,除非事先多准备一些“芦苇”。
作为媒介之物必须是实物,且能承载精神印记,诸如光、声波、引力波之流肯定是不成的,而且就算是实物,重量也必须超过一根芦苇,地上随便捡一粒沙砾扔出去并不能触发灵能。
此外,只有当媒介之物碰上某件物体后,徐胜才能“渡”过去,概念上类似于“抵达对岸”,媒介在空中飞行的时候,灵能无法启动,故而类似“将媒介扔到敌人的背后,再传送进行背刺”的作战不可能成功,除非敌人的背后正好有一件障碍物。
最后,作为媒介之物的“芦苇”必须要有“渡”的过程,一件放着不动的物体无法触发灵能,因此别指望在一块石头上留下印记,等敌人路过时突然传送过去发动偷袭。
然而,即便有以上种种限制,仍不妨碍徐胜给予“一苇渡江”极高的评价,或许没有“只履西归”的便捷性,但它可以随意决定转移方位的自由度,足以弥补“只履西归”的缺陷。
“‘以心印心’暂时无法测试,得等师兄他们醒来后再进行,但只这两项灵能,就足以证明此次独一型的实用价值在过往三种之上,而且还有隐性的好处。”
刚晋升那会儿,徐胜还没有多少感觉,可经过方才的义诊折腾后,他隐约感受到身体产生了变化。
徐胜先是原地闭目伫立,片刻后睁眼伸指向斜上方一点,一道金色的指气从指尖激射而出,并在中途陡然散开,化作数百道细密如针的金色劲气,正好命中藏在树枝间的榛子。
只听得一连串“啪嗒”的脆裂声,榛子壳被击碎,数不尽的榛子仁从树上掉落下来,宛若下起了果子雨。
徐胜化指为掌,掌心勃发百川归流劲,将掉落的榛子仁尽数吸摄到掌心,并且十分精巧地垒成塔状,堆得满满当当,却无一颗掉落,尤其这些榛子仁的形状各异,重心稍有偏移,就可能引发崩塌。
这一手妙之毫厘的劲力掌控,若有外人在场,怕是要惊掉一地的下巴。
“果然,我在武学上的资质和悟性都得到了巨大的提升,可以将他人的武功转化成自身的武功。”
理论上,徐胜在《梵天轮指》上的造诣达到了圆满之境,升无可升,但自家人知自家事,他的武学水平完全靠外挂加点提升上去,是一种被动的灌输式提升。
一门武功最初被创造出来时,其招式、运劲法门皆是创始人根据自身的身体条件所构想,虽说每个健全的人都有双手双脚十根手指十根脚趾,但体重、身高、臂长等细节处不免存在差异,或许一个细节的差异不算什么,可所有的细节叠加在一起,差距就不是一般的大。
长辈夸奖一名弟子与某种武学契合,本质上,其实是这名弟子的身体资质与创始人接近。
一名真正的武学宗师在修炼武功的过程中,会不断进行细节上的修正,令其变得更为契合自身,而徐胜全凭外挂提升,省略掉了这一过程,他所达到的圆满境界,其实是创始人的圆满境界,不是他自己的。
同样一门武功,如果徐胜对上凭自身努力达到圆满境界的对手,立马相形见绌,之所以不曾暴露,反而经常被人们惊叹他的武艺高超,是因为圆满境界本就不容易达到,他以圆满对上大成或小成之境,自然会有境界上的优势。
哪怕是别人的圆满境界,也是一种圆满的境界,至少得双方对等,才能比较出高低,更遑论徐胜的身体素质远超常人,哪怕技巧上有所不如,也可以发挥出超越对手的威力,这也是他对此事不甚在意的原因。
可现在情况不同了,在蜕变出“达摩”这一独一型灵格后,徐胜的资质与悟性暴涨,尤其后者产生了质的蜕变,如果说以前的他是普通人中的上人之资,那么现在的他已经勉强当得起别人口中“绝世天才”的评价。
只是原地思考了一会,徐胜便对已经掌握的各种武学进行了归纳修正,将其转化为自身的武学,不仅运转如意,还能消耗同样的气力发挥出更强的威能。
这属于灵格的隐性福利,并不以灵能的形式展现出来,正如灵格“巫觋”能让方清月在修炼占卜类功法时事半功倍一样。
“不愧是各种武侠小说中的‘禅武鼻祖’,背景版中的BOSS级人物,感觉我现在可以凭一己之力创造出七十二绝技。”
徐胜此刻审视自身所学,只觉得思路无比清晰,如掌上观纹,过往知其然而不知其所以然的疑问统统贯通,以前那些高深的武学如今再看,轻易便能看到其中的破绽,并想出相应的破解之法。
其实,过往的独一型灵格并非没有隐形福利,只是方向不同。
济公和法海不用说,比起武学,两者更偏向术法,但徐胜的术法资质连中人之姿都达不到,提升后自然也见不出优秀。
鲁智深倒是偏向武学,但比起悟性,他更注重提升身体资质,各类民间故事中的鲁智深也从来不是靠武功招式吃饭。
当然,这三种灵格或多或少都提升了一些武学天赋,但都属于“厚积”的过程,加上徐胜习惯用外挂加点,并未察觉自身的变化,直到此刻晋升“达摩”,终于如活火山觉醒一般,连同之前的积累一起喷发出来。
“师弟好兴致啊,大清早不睡觉,起来摘尖栗,莫非清晨的尖栗更好吃?”
唐徵明从客栈的窗口一跃而出,双臂伸展如大鹏滑翔,落到徐胜身前,双眼一亮:“哟,居然还都剥好了,这怎么好意思呢。”
说话的同时,他伸手就从徐胜掌心的榛子塔中抓过一大把,塞进嘴里咀嚼。
“香,真香!”唐徵明竖起大拇指,“看来清晨摘下的尖栗的确更好吃一些,我拿一点给绮梦尝尝。”
他正要伸手再抓,徐胜却将东西都放入芥子环中,随手五指箕张,如钩似剑,嗤嗤裂破空气,一爪抓摄而出。
“不是吧,我只要一把尖栗,这都舍不得,你也太小气了。”
唐徵明脚踩八卦游龙步,身形腾挪闪躲,避开爪势的同时出声抗议。
然而,徐胜一爪接着一爪,不仅没有停下的意思,反而出手越来越快,招式变化也越来越多。
“咦,这是什么爪法,我怎么从来没见过?”
躲过数十招后,唐徵明终于察觉异样,愈发觉得吃力,再也不能单凭步法闪躲,忍不住出手以莲花掌抵挡。
一开始,双方还打得有来有回,徐胜也没有刻意瞄准破绽进攻,但随着他的爪法越来越流畅,很快双方的攻守之势明朗化,压得唐徵明只能全力防守。
三十招后,只见徐胜一抓一进,爪势不停变化,似乎每一个刹那都在变幻方位,隐藏着十几个后着,且每一个后招都锁定了唐徵明身上要穴,令他不得不守。
五十招后,徐胜的爪法甚至衍生出了意境,五根手指随意拨动,一股白色蒸汽缠绕之间,令人看不清虚实,仿佛藏在云雾中的龙爪,高深莫测。
七十招后,唐徵明身上衣服多了许多孔眼,而且全在要害的部位,他干脆放弃了反抗,奋力往后一退,罢手问道:“你这是什么武功,以前从未见你用过?”
徐胜一边回味方才的感觉,一边道:“龙爪手。”
唐徵明满脸的疑惑:“夏侯家的龙爪手?你啥时候偷学的?”
夏侯家正好有一名叫做龙爪手的武功,毕竟他们家族的灵格以妖属鳞种为属,而鳞种又以龙为尊,那么从龙的身上选一个部位来给武功命名,实属寻常。
除了龙爪手,夏侯家还有龙鳞罡气、闪电龙须鞭和龙行步三种以龙为名的武功。
被误解的徐胜没有解释,他的意识沉浸在武学的海洋中,忽而五指一开,宛似莲花次第绽放,拈出一指点杀而出。
霎时,一道柔中带刚的无形指气破空袭出,却是无声无息,唐徵明完全没有感应到空气的波动,只是看到徐胜的动作,认为对方不可能在装模作样,于是下意识地举枪一刺。
一声清脆金鸣,宛若击碎了一个气泡,劲气裂开,四散溢出,三鸣枪被反震而回。
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