第三十二章 武会规则
且不提唐徵明如何向楚君昭讨饶,签下不平等条约,很快就到了金刚寺登门的那一天。
徐胜本来做好了迎接大场面的准备,比如瑞光万丈、漫天金莲、梵呗回荡中,一群和尚乘坐一条金龙抵达莲花寺,以虹作桥,步步生莲。
可现实是,道虚方丈和叶衣圣女领着众僧尼在城门口等了半小时,终于迎来了一头大摇大摆的青毛狮子,青狮张嘴一吐,数百个光头凭空而现。
跟莲花寺分俗家、在家、出家三类弟子不同,金刚寺只有俗家和出家两类,凡出家弟子都剃光了头发。
这是理念的差异,莲花寺认为在家弟子身在红尘,六根不净,留有“烦恼丝”属于实情,而出家弟子六根清净,舍弃头发就等于舍弃俗世的所有,一心一意修行。
金刚寺却认为剃去头发,才能时时刻刻提醒弟子勿留烦恼,所谓“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,反倒对于高僧没有要求,因为高僧已经不拘于外物,留着头发也没关系,也就是“本来无一物,何处惹尘埃”——不论真实情况如何,至少逻辑没有问题。
见到客人后,道虚方丈和叶衣圣女自然是微笑着上前寒暄,甭管彼此间有何种矛盾,既然没有撕破脸皮,亦非正邪之别,那么在这种公开的场合,都要表现出和睦友好的态度,便是金刚寺的人也没有半分摆谱,谦逊地说着客套话。
徐胜虽然是本寺名人,不久前还在戒律堂大闹了一场,但作为空字辈的老幺,以及区区九品灵修,在这种场合自然没资格做迎宾代表,跟寻常弟子一样混在看热闹的人群中。
其实也没啥好看的,没有动用神通灵能,也没有加持灵格虚影,金刚寺的僧人都是以常态显现,那么谁家的土豆不是土豆呢?
更别说没了发型加持,平均颜值都降低了许多,毕竟不是所有帅哥美女都能驾驭光头这样极端的发型。
徐胜仅仅早上凑了一下热闹,便回寮居继续苦练《沧澜武经》,行善值能省一点是一点,尤其最近都是入不敷出的状态,地主家有余粮也不能随意挥霍啊。
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第一天什么事也没发生,一方面要让远道而来的客人休息,体现东道主的热情好客,一方面两边的高僧也要相互协商接下来的具体活动事项,包括制定武会的比赛规则。
在蛮洲,尚武是所有门派都必须具备的风气,只要是门派间的正式拜访,就免不了要进行武艺切磋,看看对方的武德是否充沛,这是约定俗成的规矩。
虽说从佛法的教义来看,尚武精神很容易令门人好勇斗狠,失去平常心,而且“身怀利刃,杀心自起”,免不了会伤人流血,乃至失手致人意外死亡,但万事都要结合实际情况来看待,那些拘泥于教义,武德不够充沛的门派全被妖魔淘汰了,存活下来的门派自然懂得什么才是持身之本。
何况,佛教本就是一种懂得变通,因地制宜的教派,比如天朝的和尚和东瀛的和尚就不是一回事,还有藏地的密宗、东南亚的佛教都各有特点。
如果将他们放在一起,彼此间绝对会互斥邪说异端,没有法律约束的话,打出脑浆也不是不可能。
传闻莲花寺的创始人压根就不是佛教弟子,只是因为发现修习佛法能压制畸变,这才在门派内推广开来,结果久而久之,潜移默化成了佛教门派,其实在家居士才是他们最初的身份。
波澜不兴地到了第二天,无遮大会正式开始。
无遮大会一词很容易引发俗人低级趣味的联想,换成无碍大会就好多了,其意在于兼容并蓄而无阻止,无所遮挡、无所妨碍,所有人都可以畅所欲言的交流,不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,全部一律平等地对待。
事实上,莲花城的普通百姓也多有参与,并非只有两寺的僧侣,相互交流对佛法的理解,对人生的感悟,对学问的探索。
这无疑是一场充满理念碰撞,萌发智慧火光的盛会,但徐胜同样没有参加,他前往由于人们聚焦无遮大会而显得格外清静的观心湖练武,直到傍晚回到寮居,终于拿到了关于此次武会的说明。
“金刚寺与莲花寺各自选出54人,合计108人,进入妖脉血谷剿灭妖魔,视妖魔实力计算积分,途中所获皆归选手所有,依照积分高低排列名次,前十皆有奖赏。”
徐胜脸色稍显凝重,他原本以为是惯例的擂台赛,双方抽签一路淘汰比拼,赢到最后的就是魁首,结果竟是直接派选手到妖魔众多的二级危险区玩“大逃杀”,这也就意味着,此次武会允许出现伤亡。
如果是擂台赛,不说比赛中有仲裁者牢牢盯着,便是两边的长辈也会叮嘱参赛者不准下毒手,一旦出现死者,赢的一方会遭受千夫所指,直接取消比赛资格不说,所在宗门还必须做出巨额赔偿,因为这是“内耗”,死的毫无价值。
但换成铲除妖魔的野外赛就不同了,先不说妖魔肯定不会手下留情,擂台赛环境简单明了,比拼就是个人的实力,一对一谁也别占谁的便宜,野外环境变数众多,妖魔也不会跟参赛弟子讲江湖道义,说不得就会遭遇围攻,而且还要提防来自竞争者的算计。
参赛者万一战死,那便是“壮烈牺牲”,为消灭妖魔事业做出了伟大的贡献,谁也不能指责什么。
当然,两派也不是真的毫无准备就送弟子冒险,依照说明,他们会用“千眼仪轨”给弟子每人发一只“天眼”,作用相当于监控摄像头,一方面记录弟子击杀了哪些妖魔,一方面确认弟子的安危,一旦遇上生命危险,就会用秘术将人转移走。
理论上有了这样的保护,不大可能有人战死,但理论终究只是纸上谈兵,现实中什么事都有可能发生,一旦参加武会,就默认参赛者签署了生死状。
此外,两派不鼓励参赛者内斗,击败对手拿不到任何好处,既不能夺取积分,也不能抢走对方身上的道具,顶多是减少了一名竞争对手。
当然,规则上并不禁止这种行为,而且考虑到有天眼实时监控,一般也不会有人使一些卑劣下作的手段暗算对手,否则赢了也会被指责胜之不武,令宗门脸上无光。
归根结底,两派的关系远没到你死我活的地步,甚至明面上仍是亲密盟友,只不过在相互拥抱的时候,其中一方试图将手伸进另一方的口袋里。
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徐胜本来做好了迎接大场面的准备,比如瑞光万丈、漫天金莲、梵呗回荡中,一群和尚乘坐一条金龙抵达莲花寺,以虹作桥,步步生莲。
可现实是,道虚方丈和叶衣圣女领着众僧尼在城门口等了半小时,终于迎来了一头大摇大摆的青毛狮子,青狮张嘴一吐,数百个光头凭空而现。
跟莲花寺分俗家、在家、出家三类弟子不同,金刚寺只有俗家和出家两类,凡出家弟子都剃光了头发。
这是理念的差异,莲花寺认为在家弟子身在红尘,六根不净,留有“烦恼丝”属于实情,而出家弟子六根清净,舍弃头发就等于舍弃俗世的所有,一心一意修行。
金刚寺却认为剃去头发,才能时时刻刻提醒弟子勿留烦恼,所谓“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,反倒对于高僧没有要求,因为高僧已经不拘于外物,留着头发也没关系,也就是“本来无一物,何处惹尘埃”——不论真实情况如何,至少逻辑没有问题。
见到客人后,道虚方丈和叶衣圣女自然是微笑着上前寒暄,甭管彼此间有何种矛盾,既然没有撕破脸皮,亦非正邪之别,那么在这种公开的场合,都要表现出和睦友好的态度,便是金刚寺的人也没有半分摆谱,谦逊地说着客套话。
徐胜虽然是本寺名人,不久前还在戒律堂大闹了一场,但作为空字辈的老幺,以及区区九品灵修,在这种场合自然没资格做迎宾代表,跟寻常弟子一样混在看热闹的人群中。
其实也没啥好看的,没有动用神通灵能,也没有加持灵格虚影,金刚寺的僧人都是以常态显现,那么谁家的土豆不是土豆呢?
更别说没了发型加持,平均颜值都降低了许多,毕竟不是所有帅哥美女都能驾驭光头这样极端的发型。
徐胜仅仅早上凑了一下热闹,便回寮居继续苦练《沧澜武经》,行善值能省一点是一点,尤其最近都是入不敷出的状态,地主家有余粮也不能随意挥霍啊。
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第一天什么事也没发生,一方面要让远道而来的客人休息,体现东道主的热情好客,一方面两边的高僧也要相互协商接下来的具体活动事项,包括制定武会的比赛规则。
在蛮洲,尚武是所有门派都必须具备的风气,只要是门派间的正式拜访,就免不了要进行武艺切磋,看看对方的武德是否充沛,这是约定俗成的规矩。
虽说从佛法的教义来看,尚武精神很容易令门人好勇斗狠,失去平常心,而且“身怀利刃,杀心自起”,免不了会伤人流血,乃至失手致人意外死亡,但万事都要结合实际情况来看待,那些拘泥于教义,武德不够充沛的门派全被妖魔淘汰了,存活下来的门派自然懂得什么才是持身之本。
何况,佛教本就是一种懂得变通,因地制宜的教派,比如天朝的和尚和东瀛的和尚就不是一回事,还有藏地的密宗、东南亚的佛教都各有特点。
如果将他们放在一起,彼此间绝对会互斥邪说异端,没有法律约束的话,打出脑浆也不是不可能。
传闻莲花寺的创始人压根就不是佛教弟子,只是因为发现修习佛法能压制畸变,这才在门派内推广开来,结果久而久之,潜移默化成了佛教门派,其实在家居士才是他们最初的身份。
波澜不兴地到了第二天,无遮大会正式开始。
无遮大会一词很容易引发俗人低级趣味的联想,换成无碍大会就好多了,其意在于兼容并蓄而无阻止,无所遮挡、无所妨碍,所有人都可以畅所欲言的交流,不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,全部一律平等地对待。
事实上,莲花城的普通百姓也多有参与,并非只有两寺的僧侣,相互交流对佛法的理解,对人生的感悟,对学问的探索。
这无疑是一场充满理念碰撞,萌发智慧火光的盛会,但徐胜同样没有参加,他前往由于人们聚焦无遮大会而显得格外清静的观心湖练武,直到傍晚回到寮居,终于拿到了关于此次武会的说明。
“金刚寺与莲花寺各自选出54人,合计108人,进入妖脉血谷剿灭妖魔,视妖魔实力计算积分,途中所获皆归选手所有,依照积分高低排列名次,前十皆有奖赏。”
徐胜脸色稍显凝重,他原本以为是惯例的擂台赛,双方抽签一路淘汰比拼,赢到最后的就是魁首,结果竟是直接派选手到妖魔众多的二级危险区玩“大逃杀”,这也就意味着,此次武会允许出现伤亡。
如果是擂台赛,不说比赛中有仲裁者牢牢盯着,便是两边的长辈也会叮嘱参赛者不准下毒手,一旦出现死者,赢的一方会遭受千夫所指,直接取消比赛资格不说,所在宗门还必须做出巨额赔偿,因为这是“内耗”,死的毫无价值。
但换成铲除妖魔的野外赛就不同了,先不说妖魔肯定不会手下留情,擂台赛环境简单明了,比拼就是个人的实力,一对一谁也别占谁的便宜,野外环境变数众多,妖魔也不会跟参赛弟子讲江湖道义,说不得就会遭遇围攻,而且还要提防来自竞争者的算计。
参赛者万一战死,那便是“壮烈牺牲”,为消灭妖魔事业做出了伟大的贡献,谁也不能指责什么。
当然,两派也不是真的毫无准备就送弟子冒险,依照说明,他们会用“千眼仪轨”给弟子每人发一只“天眼”,作用相当于监控摄像头,一方面记录弟子击杀了哪些妖魔,一方面确认弟子的安危,一旦遇上生命危险,就会用秘术将人转移走。
理论上有了这样的保护,不大可能有人战死,但理论终究只是纸上谈兵,现实中什么事都有可能发生,一旦参加武会,就默认参赛者签署了生死状。
此外,两派不鼓励参赛者内斗,击败对手拿不到任何好处,既不能夺取积分,也不能抢走对方身上的道具,顶多是减少了一名竞争对手。
当然,规则上并不禁止这种行为,而且考虑到有天眼实时监控,一般也不会有人使一些卑劣下作的手段暗算对手,否则赢了也会被指责胜之不武,令宗门脸上无光。
归根结底,两派的关系远没到你死我活的地步,甚至明面上仍是亲密盟友,只不过在相互拥抱的时候,其中一方试图将手伸进另一方的口袋里。
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