第三百五十章 都是耍枪的
如果说之前的灵格是《西游记》中担任天庭大将的哪吒,那么此时被分离退阶的灵格就是《封神演义》中尚未剔骨削肉的熊孩子哪吒。
因此,这一灵格没有作为哪吒标配的莲花化身、火尖枪、风火轮,也没有三头八臂的特殊形态,一身本领大多在他的两件法宝乾坤圈和混天绫上。
不过,这些变化尚在徐胜的意料之内,五品与四品之间肯定存在差距,引起他注意的是最后一项灵能“乾坤弓”,从名字看,这玩意跟“乾坤圈”似乎是同一牌子,实则不然。
根据《封神演义》的设定,乾坤圈是乾元山镇金光洞至宝,原是昆仑山之物,乃玉虚宫元始天尊赐予太乙真人的阐教法宝之一,后来在灵珠子投胎转世时,太乙真人转手相传,成为了哪吒的伴身手镯,与哪吒一起出生。
乾坤弓则是陈塘关的镇关之宝,最初本是轩辕黄帝大破蚩尤之物,故而又名轩辕乾坤弓,哪吒因为贪玩,用此弓随手射出一枝震天箭,误杀了千里之外石矶娘娘的徒弟碧云童子。
可能是威力太强,也可能是怕惹出轩辕黄帝的因果,乾坤弓在给哪吒引了一波仇恨后,便再无出场的机会,毕竟在《封神演义》中法宝的作用大于神通,很多神通之士靠着法宝才能把腰杆子挺起来,失了法宝三两下就会被取走性命。
值得一提的是,轩辕弓是黄帝正儿八经的兵器,《史记·封禅书》记载:黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下,鼎既成,有龙髯垂胡。下迎黄帝,黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔坠,坠黄帝之弓。
反倒是盛行于游戏和文学作品里的轩辕剑,只在一些野史和道教经书中提及,论正统地位其实不如轩辕弓。
比如经常用来引证的《广黄帝东行纪》记载:“轩辕帝采首山之铜铸剑”,结果被证明压根没有《广黄帝东行纪》这本书,而且编造内容的时候张冠李戴,把铸鼎写成铸剑。
古书中提及轩辕剑的只有《抱朴子》:“黄帝自择亡日,七十日去,七十日还,葬於桥山,山陵忽崩,墓空无尸,但剑舄在焉”。
也就是说,黄帝的确有一柄剑,但并非用首山之铜所铸,相比之下,昆吾之金的可能性更高一些。
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《拾遗记》记载:“昆吾山,其下多赤金,色如火。传说昔日黄帝伐蚩尤,陈兵於此地,掘深百丈,犹未及泉,惟见火光如星。地中多丹,炼石为铜,铜色青而利。泉色赤。山草木皆劲利,土亦刚而精。”
乾坤弓的威力如何,得实际试过了才知道,但徐胜没有着急晋升,他将目光转向分离出来的另一件魂器,
【四品灵格:天庭元帅】
【属性:神】
【契合条件:五品神属灵格,具备天庭敕封】
【晋升仪式:???】
【能力:天兵统领、天庭虎符、神威无量、无灾神体、飞举腾云】
【天兵统领:消耗神元召唤天兵天将助战,天兵天将最长可维持一个时辰,且数量与消耗的神元相关】
【天庭虎符:召唤出一枚可以储备神元的虎符,且能全面提升得到天庭敕封之人的能力】
【神威无量:大幅提升神道法术的威能】
【无灾神体:豁免病疫、剧毒,对咒术、厄运具备强大的抵抗力】
【飞举腾云:掌握云遁之法,保持趺坐姿势时,速度会提升至极限,但携人如携山】
“天庭元帅”放在四品灵格中也属于相当强力的灵格,能力非常全面,涉及召唤、辅助、战斗、抗性、遁术五个不同的领域,像“混世灵童”那种四个灵能都是被动技,而其中又有三个属于提升抗性,能力过于单一,反而落了下乘。
唐徵明用手触摸了两件魂器后,道:“一件四品独一型魂器换了一件四品魂器和一件五品独一型魂器,似乎不亏啊,至少灵能变多了不少。”
唐兆丰身为驱使者,自然在第一时间获悉了两件魂器的情报,摇头叹道:“实力强弱哪里是能靠灵能数量的多寡来比较的,‘天庭元帅’与‘三太子’联手,也决计赢不了一位‘三坛海会大神’。”
徐胜道:“如果一个步行在沙漠里的人今天就要渴死,那么无论他身上背了多少金银财宝,其价值都不如一碗水来得珍贵。”
“三坛海会大神”再强大,晋升不了也是白瞎,相比之下,“三太子”徐胜随时可以晋升。
契合条件中的两项要求,“六品独一型灵格”不必多言,“曾手刃四品鳞种妖魔”也同样满足,毕竟灵格只要求手刃,没要求单挑。
哪怕八岐蛇魔只是封印,尚未身亡,相柳最后的脑袋是被通天真人所斩,两者皆不算在其中,可海龙神的的确确被徐胜一拍两散。
至于晋升仪式放在别处或许有些困难,可在这沧海界,龙宫并不罕见,至少这位海龙神肯定有一座宫殿,而且没了主人,摧毁起来毫无顾虑。
“我辈行事就该这般痛快,”唐徵明附和了一句,接着问道,“我们应该尝试用镜子复制哪件魂器,‘天庭元帅’还是‘三太子’?”
“老夫建议后者,”唐兆丰习惯性的以手抚须,结果发现自己的胡子已经被九婴烧掉了,只能有些尴尬的放下手,“四品魂器虽少,但终究比独一型灵格多,何况等你晋升了五品独一型,不妨碍将来晋升四品,可若是没有合适的五品魂器,你手上拎着一件四品魂器也只能当宝贝藏着,日日担惊受怕,害怕被强人盯上。”
徐胜点头道:“我也是这般认为,用不上的高阶魂器皆是镜花水月。”
依照九婴方才的说法,太虚海镜的复制品会出现对立式改变,他很好奇哪吒的镜像灵格会是什么,总不会是龙三太子敖丙吧。
虽说彼此都是三太子,听起来很对称,可《封神演义》中敖丙的实力根本不能跟哪吒相提并论,一照面就被混天绫捆住,接着就被乾坤圈砸爆了脑袋,毫无抗衡之力。
抱着好奇心,徐胜将神像放在太虚海镜面前,确认所有人都离开镜子前方,念动咒语:“一片鲲鳞渡太虚。”
镜面荡漾开一圈圈涟漪,徐胜将手伸入其中,抓住了里面的神像,在取出时生出感应,此举将会消耗掉太虚海镜接近九成的灵性,他稍作犹豫,便坚定的将东西从镜子里拿了出来。
明明是一模一样的神像,各自手中都架着一柄尖枪,可给人的感觉却是截然不同,哪吒的神像纯真淘气,而镜中取出的神像则散发着一种无法无天的凶性。
徐胜集中精神与之沟通。
【五品灵格:混世妖童•圣婴大王】
【属性:妖】
【契合条件:六品妖属灵格,精通长兵器】
【晋升仪式:成为一域妖王】
【能力:天生妖心、藐视礼法、目无尊长、混世之邪、三昧真火、卷烟强风、变化之术、五行车】
【天生妖心:你的心脏将为你提供源源不绝的妖力】
【混世之邪:你诚于自己内心的欲望,任何精神法术都无法篡改你的想法,对言灵类神通有极大的抵抗】
【三昧真火:用手捶鼻子两拳,可以从口中喷出三昧真火,并释放大量浓烟】
【卷烟强风:可以召唤一阵红色雾风,绑人卷物,无影无踪】
【变化之术:可以变化成任意的人形生灵,并完美模仿对方的形貌、气质、声音】
【五行车:召唤法宝五行车,提升火系神通威能,并巨幅扩大燃烧范围】
(斋主:一段时间没吃胡萝卜素,眼睛又变得干涩难受,看来我这辈子是离不开这玩意了)
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因此,这一灵格没有作为哪吒标配的莲花化身、火尖枪、风火轮,也没有三头八臂的特殊形态,一身本领大多在他的两件法宝乾坤圈和混天绫上。
不过,这些变化尚在徐胜的意料之内,五品与四品之间肯定存在差距,引起他注意的是最后一项灵能“乾坤弓”,从名字看,这玩意跟“乾坤圈”似乎是同一牌子,实则不然。
根据《封神演义》的设定,乾坤圈是乾元山镇金光洞至宝,原是昆仑山之物,乃玉虚宫元始天尊赐予太乙真人的阐教法宝之一,后来在灵珠子投胎转世时,太乙真人转手相传,成为了哪吒的伴身手镯,与哪吒一起出生。
乾坤弓则是陈塘关的镇关之宝,最初本是轩辕黄帝大破蚩尤之物,故而又名轩辕乾坤弓,哪吒因为贪玩,用此弓随手射出一枝震天箭,误杀了千里之外石矶娘娘的徒弟碧云童子。
可能是威力太强,也可能是怕惹出轩辕黄帝的因果,乾坤弓在给哪吒引了一波仇恨后,便再无出场的机会,毕竟在《封神演义》中法宝的作用大于神通,很多神通之士靠着法宝才能把腰杆子挺起来,失了法宝三两下就会被取走性命。
值得一提的是,轩辕弓是黄帝正儿八经的兵器,《史记·封禅书》记载:黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下,鼎既成,有龙髯垂胡。下迎黄帝,黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔坠,坠黄帝之弓。
反倒是盛行于游戏和文学作品里的轩辕剑,只在一些野史和道教经书中提及,论正统地位其实不如轩辕弓。
比如经常用来引证的《广黄帝东行纪》记载:“轩辕帝采首山之铜铸剑”,结果被证明压根没有《广黄帝东行纪》这本书,而且编造内容的时候张冠李戴,把铸鼎写成铸剑。
古书中提及轩辕剑的只有《抱朴子》:“黄帝自择亡日,七十日去,七十日还,葬於桥山,山陵忽崩,墓空无尸,但剑舄在焉”。
也就是说,黄帝的确有一柄剑,但并非用首山之铜所铸,相比之下,昆吾之金的可能性更高一些。
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《拾遗记》记载:“昆吾山,其下多赤金,色如火。传说昔日黄帝伐蚩尤,陈兵於此地,掘深百丈,犹未及泉,惟见火光如星。地中多丹,炼石为铜,铜色青而利。泉色赤。山草木皆劲利,土亦刚而精。”
乾坤弓的威力如何,得实际试过了才知道,但徐胜没有着急晋升,他将目光转向分离出来的另一件魂器,
【四品灵格:天庭元帅】
【属性:神】
【契合条件:五品神属灵格,具备天庭敕封】
【晋升仪式:???】
【能力:天兵统领、天庭虎符、神威无量、无灾神体、飞举腾云】
【天兵统领:消耗神元召唤天兵天将助战,天兵天将最长可维持一个时辰,且数量与消耗的神元相关】
【天庭虎符:召唤出一枚可以储备神元的虎符,且能全面提升得到天庭敕封之人的能力】
【神威无量:大幅提升神道法术的威能】
【无灾神体:豁免病疫、剧毒,对咒术、厄运具备强大的抵抗力】
【飞举腾云:掌握云遁之法,保持趺坐姿势时,速度会提升至极限,但携人如携山】
“天庭元帅”放在四品灵格中也属于相当强力的灵格,能力非常全面,涉及召唤、辅助、战斗、抗性、遁术五个不同的领域,像“混世灵童”那种四个灵能都是被动技,而其中又有三个属于提升抗性,能力过于单一,反而落了下乘。
唐徵明用手触摸了两件魂器后,道:“一件四品独一型魂器换了一件四品魂器和一件五品独一型魂器,似乎不亏啊,至少灵能变多了不少。”
唐兆丰身为驱使者,自然在第一时间获悉了两件魂器的情报,摇头叹道:“实力强弱哪里是能靠灵能数量的多寡来比较的,‘天庭元帅’与‘三太子’联手,也决计赢不了一位‘三坛海会大神’。”
徐胜道:“如果一个步行在沙漠里的人今天就要渴死,那么无论他身上背了多少金银财宝,其价值都不如一碗水来得珍贵。”
“三坛海会大神”再强大,晋升不了也是白瞎,相比之下,“三太子”徐胜随时可以晋升。
契合条件中的两项要求,“六品独一型灵格”不必多言,“曾手刃四品鳞种妖魔”也同样满足,毕竟灵格只要求手刃,没要求单挑。
哪怕八岐蛇魔只是封印,尚未身亡,相柳最后的脑袋是被通天真人所斩,两者皆不算在其中,可海龙神的的确确被徐胜一拍两散。
至于晋升仪式放在别处或许有些困难,可在这沧海界,龙宫并不罕见,至少这位海龙神肯定有一座宫殿,而且没了主人,摧毁起来毫无顾虑。
“我辈行事就该这般痛快,”唐徵明附和了一句,接着问道,“我们应该尝试用镜子复制哪件魂器,‘天庭元帅’还是‘三太子’?”
“老夫建议后者,”唐兆丰习惯性的以手抚须,结果发现自己的胡子已经被九婴烧掉了,只能有些尴尬的放下手,“四品魂器虽少,但终究比独一型灵格多,何况等你晋升了五品独一型,不妨碍将来晋升四品,可若是没有合适的五品魂器,你手上拎着一件四品魂器也只能当宝贝藏着,日日担惊受怕,害怕被强人盯上。”
徐胜点头道:“我也是这般认为,用不上的高阶魂器皆是镜花水月。”
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虽说彼此都是三太子,听起来很对称,可《封神演义》中敖丙的实力根本不能跟哪吒相提并论,一照面就被混天绫捆住,接着就被乾坤圈砸爆了脑袋,毫无抗衡之力。
抱着好奇心,徐胜将神像放在太虚海镜面前,确认所有人都离开镜子前方,念动咒语:“一片鲲鳞渡太虚。”
镜面荡漾开一圈圈涟漪,徐胜将手伸入其中,抓住了里面的神像,在取出时生出感应,此举将会消耗掉太虚海镜接近九成的灵性,他稍作犹豫,便坚定的将东西从镜子里拿了出来。
明明是一模一样的神像,各自手中都架着一柄尖枪,可给人的感觉却是截然不同,哪吒的神像纯真淘气,而镜中取出的神像则散发着一种无法无天的凶性。
徐胜集中精神与之沟通。
【五品灵格:混世妖童•圣婴大王】
【属性:妖】
【契合条件:六品妖属灵格,精通长兵器】
【晋升仪式:成为一域妖王】
【能力:天生妖心、藐视礼法、目无尊长、混世之邪、三昧真火、卷烟强风、变化之术、五行车】
【天生妖心:你的心脏将为你提供源源不绝的妖力】
【混世之邪:你诚于自己内心的欲望,任何精神法术都无法篡改你的想法,对言灵类神通有极大的抵抗】
【三昧真火:用手捶鼻子两拳,可以从口中喷出三昧真火,并释放大量浓烟】
【卷烟强风:可以召唤一阵红色雾风,绑人卷物,无影无踪】
【变化之术:可以变化成任意的人形生灵,并完美模仿对方的形貌、气质、声音】
【五行车:召唤法宝五行车,提升火系神通威能,并巨幅扩大燃烧范围】
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